朋友邀我去吃海底捞。这应该是我第五还是第六次上海底捞。除了有一次姐弟妹主动带老妈上去体验之外，其余那几次，都是应邀前往。一片maggie面要3块、一份包菜要14块，随便点两份肉就过百块，搞到我的心跳比电子菜单上跳动的结账数字还要快。幸好俊霖二友请我吃这一餐，真的很感谢朋友的诚意请客。但我越想越觉得我自己不是应该出现在那地方的角色。
海底捞东西好吃？用料新鲜？好吃的食物比比皆是，用料诚实新鲜的美食摊贩也到处都有，为何非要到海底捞去吃？从品牌曝光、品牌认同、品牌联想再到品牌效益这些来说，海底捞的品牌行销真滴是做得好。但我至今都不认同我自己去吃海底捞。就算去吃重庆麻辣、去吃auto city的“道”、去吃日本餐、去吃台湾的饗食天堂，也总比吃海底捞来得好。我就感觉，海底捞的好，名不其实。从服务员带位开始，所有路过的看到的服务员都会冲着刚进来的顾客说你好你好。干，我当然好。要是我躺在病床打着点滴执意要在临死前入店吃海底捞，瞧这些服务员还说不说你好你好。很多人喜欢带朋友到海底捞庆生。只要友人向服务员打暗号，霎时间四散周围的服务员就像东厂特务般突然集结过来，手拿电子板、扩音机和蛋糕，围拢着某桌唱起生日歌。虽然大家都很快乐，但只要一想到服务员和善的态度可能只是工作的一部分，就感觉很糟糕。
那天约宪去爬升旗山。我们选择的登山线路，前半段的梯级又长又陡，走没几步即汗如雨下，抬眼望去又是不见尽头的天堂路，尤其考验心志。我体力太差，无法一鼓作气征服它，只能选近处目标物如大石头、手扶梯、竹林，一阶段一阶段地拾级而上。等到抵达中段缆车站，回头望去，山脚下的城市、车辆都变得好小好遥远，仿佛自己正站在天上俯瞰芸芸众生，那些地面上的烦恼就让它留在地面上去吧。那天天气很好，往左边望去可以看见日莱峰，往中间看去可以看见马来半岛中央山脉，往右边看去是极乐寺的观世音大佛像。住在神佛脚底下的居民，一出门就见佛的滋味，不懂内心会不会感到特别安心稳定。那个地区的所有生老病死、悲剧喜剧，都是在神佛的眼皮子底下进行着的。如果街上发生抢劫，某位老妇目睹自己的包包被歹徒抢走了，抬眼望去，即见观音一声不吭的看着犯罪进行，不发一语，沉默地目送歹徒远去。不懂彼时遭抢劫的老妇会不会双手合十，大彻大悟，接受命运，然后俯身朝拜观世音。
最近老是有三名中老年人频频拨电给我。一位是希望我能帮她申请到老人福利金的A姐、一位是似乎身患些许精神疾病的独居女士B女、一位是投诉屋子门前的水沟有淤沙堆积的鹿爷。
A姐三不五时拨电来，说我人很好，一定会帮她申请到福利金。但现实情况是，她之前申请的时候已经遭到驳回，原因是她的儿子是一名残疾人士，福利部通常不会对同一家庭成员发放两种福利金，因此成功率极低。我根本没信心帮她申请到，也没兴趣追究马来西亚的福利问题，于是A姐的问题，我只是表面处理。我不喜欢她一直说“你人很好，我相信你一定会帮我的对吗”，听起来就是给我拷上道德枷锁。我只是一名上过发条的选区工作者，我深知自己只是拿薪水办事，心态一点都不好。我心里一直抗拒着她的称赞，她越是说我越是感到厌烦，像是唐僧的紧箍咒般听到我头都疼了。
B女独居，无交通工具，长期服药，似乎患有轻微的焦虑症。每次探望她，她那住在单层排屋的大门永远是紧闭的。偶尔帮她拿药、还电话费、送些米粮，一些简单的事情我可以帮她做。但要是她打过来跟我说些心理上的问题，像是“我的心很乱，不知道要怎样好”，我就没工夫多搭理她了。就算我猜想我可能是她诉苦的唯一对象，我也认为我不该担此重任。我不是精神社工，我自己都是一尊泥菩萨了，怎能渡她。
再说鹿爷，一周一次，说屋前的水沟有淤沙，担心淹水，请我一定要交代市议会的人来挖。我自己去看过了，淤沙其实并不严重，几次的大雨过后那里也没淹水，一次又一次的经验告诉我可能鹿爷只是无的放矢，我倾向于相信他只不过想打通电话。
昨天这三位福禄寿又打来了。我是漏接电话，却也不想回他们电话。我还想站在升旗山中段缆车站瞭望台那里，吹着风滴着汗，地面上的烦恼就留在地面上吧。
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